见性，不是达成什么，而是认出自己从未离开过

标题： 也许，你早已“见性”无数次，却又一次次错过

我们常在修行圈听到“见性”这个词。它听起来像一个遥远的、需要累世修行才能抵达的终点，或是一种撕裂般的神秘体验。

《论无心》提供了一个截然不同、简单到令人震惊的视角：见性，不是“达成”一个特殊的、无念的状态，而是“认出”一个从未离开过的背景。

你苦苦追寻的，其实是你追寻时的“起点”。

• 你以为的“见性”：念头完全停止，内心一片光明，充满狂喜与平静。

• 《论无心》揭示的“见性”：就在此刻，当你读到这句话时，那个知道自己在阅读的“知晓”本身。它没有念头，没有形象，却如明镜般清晰。认出这个一直在的“能知”背景，就是见性。

它不是某种“未来会更好”的承诺，而是对“当下本就完整”的确认。见性前，你在故事里挣扎；见性后，你发现自己是让故事得以被讲述的寂静。

一个实验：
现在，停止阅读，听一下周围的声音。
那个知道声音正在被听见的觉知——它本身有声音吗？它需要被创造吗？
这个无法被否认的“在”，就是你本自具足的“性”。
认出它，安住它，生活就是它的自然流淌。

源自《论无心》：修行不是要制造一个无念的状态，而是认出你本来就是那片容纳所有念头、却不为所动的觉知空间。